( )穿过大月氏，聂欢他们一行人便往波斯古国赶去，薛冰的千里眼和顺风耳发挥了作用，还有莎莉娃的鼻子，能够闻得到魔界接引使者的气味，所以顺着接引使者的味道和影子，他们一路西进，距离越来越近。

“老公啊，你说这叫什么事儿啊！我怎么感觉咱们像丧家之犬一样，撵兔子哪！还是追狗哪！”

“嗨！不管咋样，只要咱们把他追上就行！要不然的话，怎么得到佛祖舍利子呀！你说呢？”

“那倒是！，那就只能追了！哎呀，这个往西走真是越来越荒凉啦，这么久都没看见一个人！哪怕是个死人也行啊！”莎莉娃到。

“诶诶诶！莎莉娃，你能不能别说了！这死人倒是不可怕，你说的怎么这么甚得慌啊！薛冰一边注视着前方一边道”

“嗨！我这不就是闲得慌吗？老公我走不动了，背我吧！”莎莉娃跳上聂欢的背部，聂欢也不在意，就跟没有背人一样，十分的轻松！

“哇！这个死鬼！居然来回地绕着弯子走路！”薛冰看到几百里以外的接引使者道，聂欢笑道：“她一定是迷路了吧！是不是在原地绕圈呢？”

“你说的有道理呀！还真的是那么回事！这家伙太笨了！欧，还真让他走出去了！诶诶诶，你们谁能替我一下，我这眼珠子都冒火了！”

聂欢拍了她一下：“嗨！你说你是傻呀还是傻呀还是傻呀！累了就休息一会！反正他也跑不掉！”

“诶呀妈呀，你早点说呀！该死的，累死本宫了！赶紧的给我揉揉！”薛冰来到他面前，在他前面跳上去，环抱住他的腰，聂欢这背一个抱一个，居然还是没分量似的，笑谈风声，薛冰闭上眼睛，聂欢用嘴唇给她的眼睛按摩，薛冰爽的直哼哼！

“太舒坦了老公！”薛冰忘情到，聂欢偷偷地吻住了她的嘴，把她的香舌吸出来，一顿焖锅，薛冰浑身直颤抖！

“再有两天就能到达波斯古国了！”聂欢到。薛冰亲了他一口到：“波斯有什么好玩的？”

波斯主要用来指明南伊朗的一片地区，从前以“persis”和“parsa”闻名。这两个词是指公元前1000年左右移居这个地区的印欧游牧民族的名字，最后他们被亚述人和迦勒底人所取代。最早提及“parsa”发生在公元前844年亚述国王沙拉漫尼撒3世的史料中。波斯是众多古代文明中发展程度较高的民族，但直到三世纪，这一文明才正式以波斯帝国的名号出现于历史舞台。

波斯是伊朗在欧洲的旧称译音。历史上在这一西南亚地区曾建立过多个的帝国。全盛时期领土东至巴基斯坦，西北至土耳其、欧洲的马其顿、色雷斯，西南至埃及。波斯帝国兴起于伊朗高原的古国。波斯人属印欧语系的一支，约公元前二千年代末叶从中亚一带迁至伊朗高原西南部（法尔斯地区—），有十个部落(六个农耕，四个畜牧)。曾一度处于米堤亚统治之下。前550年，居鲁士领导波斯各部落推翻米堤亚王国，建阿契美尼德王朝（一说始于前558），定都苏萨，是为波斯帝国之始。继而向外扩张，征服小亚细亚、两河流域、叙利亚等地，又向东占领大夏（巴克特里亚）、粟特等，但在和北方游牧部落马萨盖特人作战时居鲁士失败被杀。其子冈比西即位后，率兵征服埃及（前525），因发生高墨达政变，（前522），返国途中暴卒。大流士一世镇压高墨达政变和各地起义，夺得政权；实行巩固中央集权的改革；继续扩张领土，帝国疆域东起印度河，西至爱琴海及非洲东北部（埃及）。前五世纪初（大流士一世在位时），波斯不断西进导致持续约半个世纪的希波战争，最后以波斯失败告终。波斯的统治激起各地人民的不断反抗，境内经常爆发反波斯统治的起义。前四世纪以降，国势转衰（前404-前343年埃及曾获**）。前333年，大流士三世被马其顿亚历山大大帝彻底打败，前330年被杀，波斯帝国灭亡。

古代波斯是东方**政体的典型，帝国期间西亚各地奴隶制经济进一步得到发展；波斯文化多受两河流域文化影响，使用楔形文字，造型艺术有较高的成就，如波斯波利斯的百柱厅、浮雕和壁画等均甚著名。帝国都城有苏萨、波斯波利斯、巴比伦和埃克巴坦那。产生于伊朗高原的琐罗亚斯德教，大流士一世时被定为国教，并广泛传播；后传入中国，称为袄教或拜火教。

波斯帝国又称阿契美尼德王朝。波斯帝国从美索不达米亚横跨到印度，由里海伸展到波斯湾，势力扩及的伊拉克、伊朗和阿富汗，首都苏萨。波斯部落最初居住在伊朗高原西南部，后经过数十年扩充疆土，公元前550年，居鲁士二世大帝推翻米底部落的统治，建立了波斯帝国。在国王大流士一世（公元前522年至公元前486年）统治时期，波斯帝国达到鼎盛时期，其疆土东起印度河流域，西至巴尔干半岛，北起亚美尼亚，南至埃塞俄比亚。包括70个民族，5000万人口，近700万平方公里土地，成为世界上第一个地跨亚、非、欧三大洲的帝国。波斯帝国在公元前492年希（腊）波（斯）战争后逐渐由鼎盛走向衰落。公元前334年，马其顿国王亚历山大三世东侵，征服波斯全境。

宗教。一神信仰：宇宙间有一个叫马兹达(mazda，意为智慧王)的主宰，是唯一的真神，劝人接受一神信仰，强调圣火就是真神的象征，中国称为“拜火教”

波斯帝国善恶相战：宇宙中同时存在“善”与“恶”两股力量，善神马兹达代表光明，真理与正义，恶神阿利曼(ahriman)代表黑暗，邪恶，两者不断斗争，最后善神获胜，使宇宙脱离黑暗进入光明

最后审判：宇宙过程有三世，第一世为创造世，是一善与完的世界；第二世是人的现世生活，善恶不断斗争，人死后经过最后审判，一生行善的人进入永生的第三世，行恶者前往痛苦的罪恶之城；第三世是善神战胜恶神的极乐太平之境，影响：其主张和犹太教，基督教，伊斯兰教的发展均有关

世界末日说，审判说与天堂地狱说，创世说，神灵善恶二元说，救世主说，劝人为善的宗教思想宗教(祆教)：对后世最具影响力艺术：表现模仿与综合的特色祆教的历史意义是古代宗教由多神发展为一神的重要阶段，强调每个人都有自由意志，强调道德，提升“人自身”在宇宙中的地位，含有人文道德精神，称得上是“思想上的革命”

最早的波斯人（在公元前6世纪亚述国灭亡以后）生活在现在伊朗南部设拉子市以南的地区（当年波斯的首都波斯波利斯就在这里）。在帝国时代2所跨越的年代中，波斯文明只是到了公元三世纪才开始兴盛起来的，这并非是es曲解了波斯的历史，事实上帝国时代中的波斯还包括了波斯帝国（公元三世纪开始）的前身。

从三世纪开始，这一文明才以波斯帝国的名号出现于历史舞台，直至公元十七世纪。在此之前的几个世纪，这片土地曾经被许多发源于地中海区域的势力所统治，但最终还是成为了一个**王国，恢复了属于本民族的自由与荣耀，并发展成为一个横跨美索不达米亚和印度的帝国。现在的伊朗、伊拉克和阿富汗都曾经属于当年古波斯帝国（萨珊波斯帝国）的版图。然而接连不断的战争削弱了波斯帝国的实力，为了夺取叙利亚、土耳其、巴勒斯坦、以色列、埃及和整个阿拉伯半岛的控制权，与强大的罗马帝国交战了数年。直到公元364年，罗马人才和波斯人签订了一份和平条约。

后来，当罗马帝国分裂之后，波斯人将他们令人生畏的军事力量又投入到一系列新的战争中。他们的新敌人就是东罗马帝国（拜占庭（byzantine））。波斯人开始从拜占庭的边境地区－叙利亚、巴勒斯坦、埃及和土耳其，发动了持续不断的猛攻。波斯人在历史上最辉煌的时刻，终于在公元619年来临了。波斯帝国完全征服了整个埃及地区和高加索山脉。公元626年，波斯人联合阿瓦尔人，包围了拜占庭首都君士坦丁堡。波斯人用大型战舰进攻金角湾，但是被拜占庭的火攻击败。同时，从陆地上进攻的阿瓦尔人也被守军击退。而亲政的皇帝伊拉克略在东线战场也取得了胜利。波斯沙皇库萨和二世无法抵御，只好撤离，围城以失败告终。阿瓦尔人从此一蹶不振，而拜占庭人则趁机发挥了自己的优势，他们和可萨突厥可汗哲别尔和亲，联合入侵波斯帝国的领土。多年来的无休争战，事实上已经为这两个原本实力强大的文明敲响了丧钟。公元628年，在双方都已精疲力竭之际，波斯方面发生了政变，太子卡巴德杀死沙皇库萨和二世登上皇位，向拜占庭求和。统治者们终于同意签订了迟来以久的和平条约。在这之后，被战争极大削弱的波斯帝国被来自东方的穆斯林军团攻占了。公元651年，穆斯林势力在短短十年内征服了波斯帝国并完全占有了波斯帝国的领土。这个新的伊斯兰王国被称作－伊朗。然而这一片热土仿佛永远无法实现和平，在此后的数百年中，不断有新的侵略者出现。首先是塞尔柱人，奥斯曼土耳其人的祖先，征服了伊朗全境。接踵而来的，是恐怖的蒙古军团，再后来则是土库曼人。

新的曙光直到公元16世纪才出现。与1300年前的古波斯人一样，伊朗人最终收复了自己的领土。其他希伯来人圣经传说，(一)根据《旧约圣经》的记载，早期以色列人的发展，（二)《旧约》中有关以色列人早期历史记载，是事后以口传故事形式保存下来的，学者认为故事可能反映出早期以色列人的生活经验，如“摩西出埃及”一章，显示自古巴勒斯坦地区游牧民族经常进入埃及谋生的经验事实

王国的兴衰，建国推选扫罗(saul)为国王，建立希伯来(hebrew)王国发大卫王，扫罗的女婿大卫王(david，b。c1012～b。c972)征服耶路撒冷，定为国都，所罗门王有智慧和政治手腕，擅于经商增加国家财富，艺文活动发达在耶路撒冷建立一座耶和华圣殿，因政府税收重，又强迫人民劳役，引起不满而分裂分裂走向灭亡

b。c925分裂成北方的以色列(isreal)和南方的犹大(judah)，从此以色列人政经力量走下坡，波斯帝国以色列于b。c721被亚述王征服，成为帝国的一省

b。c586新巴比伦第二度攻陷耶路撒冷，灭亡犹大王国，将部分以色列人掳去巴比伦当奴工，史称“巴比伦之囚”时期。此后，长期寄人篱下，时常遭受迫害，分散各地

凭着坚强的宗教信念(一神信仰)，仍能维系着传统，到20世纪终于重建自己的国家

宗教信仰一神信仰：(一)耶和华信仰：认为世间只有耶和华一个神，他是以色列人的神，和以色列人有圣约(ant)关系，以色列人是耶和华的“选民”，(二)宗教信仰的演进，建国后出现国王与宗教领袖权威的争议

以色列人与迦南人杂居，有些人接受其巴力(baal)和亚丝拉(ashrah)信仰，引起传统耶和华信徒的反对，此一宗教纷扰一直延续到亡国

亡国对于相信耶和华保佑者而言，是严重的打击；他们为了继续保持信仰，并且解释亡国的原因，认为犹大之所以亡国，是由于以色列人背弃了耶和华的旨意，而受到亡国的惩处

认为所有的遭遇都是神的旨意，人的苦难是神的惩罚，透过惩罚而得到最后的救赎，耶和华不仅是以色列人的保护神，同时是宇宙间唯一的真神

深信救世主弥赛亚(messiah)必然出现解救他们。最后，终于经历2，000年的流亡，在二次世界大战后复国成功腓尼基人成员：(一)以放牧为主的迦南人(闪米语族)，(二)以贸易，造船为主的爱琴海人组成

发迹：西元前1300年，在地中海东岸建立城市。

经济活动：(一)商业殖民，原因：因土地无法生产足够粮食，而转向航海与商业，商业能手，手工巧匠(木工，金工，染布-紫色染料尤其高贵，腓尼基为“紫色民族”)许多船只变成海上巡回商店或手工作坊，利用商业的协商技巧和周围强国保持和平

靠太阳和星辰定位远航，在地中海沿岸及岛屿建立殖民地，并将近东文化带到地中海尚未开发地区，甚至穿过直布罗陀海峡到达非洲西岸，英伦三岛，东抵印度

在今突尼斯建立迦太基(carthage)帝国，(三)文化贡献：将迦南人使用的22个符号，转变成便利书写学习的表音字母，西传后成为希腊字，拉丁字等欧洲各国字母的共同基础，为其文化上最突出的贡献波斯最早兴起于伊朗高原的西南部。

伊朗高原北接里海和中亚盆地，东北起自兴都库什山脉，西北倚高加索山脉，西有札格罗斯山脉，南临波斯湾和阿拉伯海。其四境或阻以高山，或面临大海，是比较闭塞的内陆高原。

伊朗高原最古的居民是依蓝人部落。公元前4000年代，他们已定居于札格罗斯山脉的西南部，公元前2000年代后期，曾形成强大的奴隶制国家，公元前7世纪被亚述击败，逐渐衰落。波斯帝国以前，伊朗高原西部曾先后兴起过埃兰和米底。

公元前7世纪后半期，伊朗高原西部形成米底人的奴隶制国家，它曾与新巴比伦王国结成军事联盟，于公元前612-前605年击灭并瓜分了亚述帝国。但米底国家历时短暂，于公元前550年亡于波斯。

当公元前7世纪米底强盛时，波斯人的部落联盟，受米底统治。公元前553年出身于阿黑门尼德氏族的居鲁士(公元前558-前529)率领波斯人起来反抗米底的统治，于公元前550年灭米底王国。随后，居鲁士率兵进行扩张战争，征服小亚细亚，又于公元前538年占领巴比伦城，灭新巴比伦王国。公元前529年，居鲁士死于对中亚细亚的扩张战争中，这时波斯帝国已基本上形成。居鲁士死后，其子冈比西斯二世(公元前529-前522)于公元前525年征服埃及。

公元前522年，祭司高马达起兵反抗波斯，夺取了政权，并以免税三年和不服兵役为号召，一时波斯帝国境内被征服民族纷纷**。高马达起兵后，冈比西斯死于从埃及回国的途中。出身于阿黑门尼德氏族的大流士一世(公元前521-前485)在波斯贵族的支持下，杀高马达，夺得了政权。大流士一世即位后，残酷镇压了波斯帝国境内各被征服民族的反抗斗争，不仅恢复而且又扩大了帝国的疆土：东起印度河，西至小亚细亚沿岸，并曾一度占有欧洲的色雷斯部分地区，南有埃及，形成包括整个中近东地区的领土空前广阔的奴隶制大帝国。从大流士一世时起，帝国的首都共有四个：苏撒、爱克巴坦那、巴比伦、帕赛波里斯，波斯国王及其宫廷一年四季轮流驻跸于每个都城。

在大流士一世统治的晚期，公元前492年和公元前490年，曾两度派兵西侵希腊。此后，希腊和波斯之间的战争持续多年，以波斯的失败而告终，史称“希波战争”。

庞大的波斯帝国只是一个暂时的军事行政联合，历时半个世纪之久的希波战争使波斯帝国元气大伤。困于内外重重矛盾的波斯帝国，从公元前5世纪末起便急剧衰落。当马其顿－希腊东侵时，波斯军队无力抵抗，屡战屡败，终于在公元前330年灭亡了。

二采开放态度，揉合各地的文化要素，呈现多元折衷的精神，在波斯，历史上有多个帝国先后建立、兴盛、和衰亡。